「我が心は石にあらず」の詩句がある「柏舟」の詩の次にある「緑衣」
まとめました
https://bymn.xsrv.jp/von/2019v/201907.html
詩経 邶風の「緑衣」は、あの「我が心は石に在らず」の「柏舟」 の次におかれ、白川静 の『詩経国風』（平凡社東洋文庫）の解説では、亡き妻が作った服を見ながら、夫が妻を悼んでいる悼亡の詩であった。
ところが、藤堂明保監修の『詩経【中国の古典】』（学習研究社）は大いに違っている。
現在の妻との愛情の食い違いから起こる前の妻への追慕とする。
緑衣を二つの実体（色と物）に分けた言い方で、色に強調点が置かれる、とする。
「緑衣黄裳」を上衣が緑なのに裳が黄色で「ちぐはぐ色」とし、
「心の憂い」を、（ちぐはぐ色の憂いのたねは）とする。
白川静によれば、それは「亡き人に心憂うる」である。
「衣のイメージと色のシンボリズムに特色があり、衣のイメージは、それを作るものと、それを着る者との間の愛情関係を暗示させる、色のシンボリズムは、古代中国では正色（原色）が間色よりも尊いとされる。したがって、衣の黄/緑の配色は、表/裏、または衣/裳に、黄（正）/緑（間）が対応しなければならない。しかるに今いずれも対も倒錯している。これは愛情関係の食い違いを意味する。 衣の材質である糸に立ち返って、緑に染めた人（現在の妻）と、間違いのなかった古人とが対比される。」
うむ。
ネット検索でも、引用は立派な国語辞典からのようだが、緑を卑しい色としている。そういった知識に傾いて、詩情を解していない。
白川静は、衣という字解で、衣が霊の依る所であり、
衣装を掲げて古人を偲ぶ詩。 衣は魂を包むものであり、受霊の儀礼にも衣を用いた。美しい悼亡の詩である。
