読み始めた図書
「ホモサピエンスの終わり」が見えてきた時代の『哲学と人類』だそう・・
強いAI、遺伝子工学、デジタル監視社会、ビッグデータ、ポストヒューマン、仮想通貨、IoT、ポスト資本主義……
人類はどこへ向かうのか？ 石器に印刷術、デジタル経済圏まで「技術の哲学」で読み解く人類全史。
サピエンスの誕生から文字、宗教の誕生、 書籍の発明からマスメディアの登場、 そしてデジタル技術、バイオテクノロジー革命まで。
アリストテレス、カント、ヘーゲル、フロイト、マルクス、ニーチェ、キットラー、ドゥルーズ、ハラリ…… 世界の哲学者はこれまで人間と技術（テクノロジー）について何を考え、哲学を展開してきたのか。
古代から人新世まで、 「技術の哲学」が解き明かすホモ・サピエンスの終焉。
〈本書のおもな内容〉
第１章 「21世紀の資本主義」の哲学 ――メディアの終わりと世界の行方
第２章 「人類史」を世界の哲学者たちが問う理由 ――ホモ・サピエンスはなぜ終わるのか？
第３章 私たちはどこから来たのか ――「ホモ・サピエンス」のはじまり 第４章 ギリシア哲学と「最大の謎」 ――「文字」の誕生
第５章 キリスト教はなぜ世界最大宗教になったのか ――中世メディア革命と「書物」
第６章 「国民国家」はいかに生まれたか ――活版印刷術と哲学の大転回 第７章 「無意識」の発見と近代の終わり ――マルクス、ニーチェ、フロイト
第８章 20世紀、メディアが「大衆社会」を生んだ ――マスメディアの哲学
ざっと読んだところ、
メディア；記憶保存から伝達を経て、処理に至る
0/1の数字で表されたデータは加工が容易 コンピュータ―も脳も二進法の数字にもとづいた計算機械装置である
「メディア（媒体）の差異の終わり」
哲学のテーマは、意識から言語へ（20世紀）、言語からメディアへ（21世紀）
バイオテクノロジーによる遺伝子格差社会、
「無用者階級」AIによって仕事を奪われ、働かなくても生きていける （大衆 ホモ・サピエンス）
(;^_^A
・・ユヴァル・ノア・ハラリ（1976-）
人工知能による「人間」の絶滅（ポストヒューマン化）
とにかく、新進（？）学者の話が面白い。
「ミトコンドリア・イブ」仮説への異議：「帰アフリカ」説
ホモ・エレクトスの「出アフリカ」は180万年前
その後、30万年以上前にアフリカに帰る
そして、5万年以上前に現生人類 第2の「出アフリカ」
・・ディヴット・ライク（1974-）・・遺伝学者
ja.wikipedia.or→フランスのラスコーやスペインのアルタミラの洞窟壁画やドイツのシュターデル洞窟で発見された「ライオン人間」は、ホモサピエンスのものではない。
エジプトのヒエログリフ（紀元前3200年ごろ）よりメソポタミアの楔文字（紀元前3400年頃）の方が古かった。
→文字の起源は絵文字でなく「トークン」だという仮説（紀元前8千年以以上前から使用）・・文字メディアの原型と貨幣メディアの原型が重なる人間が農業を始めたころ
・・シュマント＝ベッセラ（1933-）
約1万年前の「農業革命」
ジャック・デリダの『絵葉書』：ソクラテスが書いている後ろで指示するプラトン
（ソクラテスは文字を書いたり読んだりできなかった）
書き言葉でなく話し言葉こそが真実を伝えることができる、とした
・・ジャック・デリダ（1930-2004）
口頭でのコミュニケーションを文字メディアで表現する
文字メディアの永続性、書物は「想起の技術」になる
キリスト教の逆説。文字以前の口頭コミュニケーション
アリストテレスの再発見（自然の目的論）
中世における「大学」というメディア
12世紀ルネサンス、中世温暖期の終わり
中国の四大発明（印刷術、火薬、羅針盤、製紙）と
ヨーロッパの三大改良（書物、国家、貨幣）15世紀の「印刷革命」
カントが大学における職業に結びつかない哲学部を位置づける（役に立たない学問→広い視野と柔軟な発想）
18～19世紀の「産業革命」…近代の資本主義
マルクスの「自由」とは、「労働力」（という自分の商品）を処分できる権利
・・現代の著名な思想家スラフォイ・ジジェク（1949-）
マルクス：イデオロギー「知らずに行う」という社会的無意識
ニーチェ：自己保存と権力への意思・・歴史的な無意識
フロイト：自由連想・・心理的な無意識
フーコー：「文字の独裁」の終わり
記憶保存メディアから伝達メディアへ（大衆化）
ベンヤミンとアドルノの映画の社会的な機能をめぐる対立
エンテェンツベルガーの批判 テレビによる「白痴化」「現実と虚構を区別する能力を奪う、政治的愚昧化」というメディア理論は説得力に欠けるとする
20～21世紀の「情報革命」
フーコーの「パノプティコン」見世物と監視論
トマス・マシ―セン（1933-）『観察者社会』
「ポリオプティコン」（SNS)
「モノプティコン」（AI）による監視
マーク・ポスター - Wikipedia
「ス―パー・パノプティコンという概念の提出で、フーコーの議論をアナログからデジタルに変えた」
AI による概要 「スーパー・パノプティコン」は、米国のメディア学者マーク・ポスターが提唱した、デジタル技術による現代の高度な監視社会を表す概念です。IT技術が日常化し、買い物の履歴や通信ログが自動的に収集・記録される状況を指し、監視されている意識を持たせないまま、権力が効率的に個人を管理する構造を指します
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「パノプティコン（Panopticon）」ジェレミー・ベンサムが考案した監視施設（中央の監視塔から全ての独房を見渡せる監獄）を指し、規律権力の比喩としてフーコーが引用。
中国のように、政府がAIを駆使して人民を自動的に監視・記録・登録する「モノプティコン」は、人権侵害のポテンシャルを秘めた、未来の独裁恐怖政治の世界ですが、自由主義国である日本社会は、DXによって行動を監視するのではなく、生産性と成果を管理する社会に移行している https://fourword.co.jp/office-future/068/
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