このところやっとちょっとした曇り日が続き
暑気が薄らいで?ありがたい・・・
こんな暑さだから ウォーキング とかしようと思わないのだが・・
それでもちょっと ボランティア活動に参加しなければならないという、
お役目上の縛りがあって、少しは出歩くので、
おなかが引っ込んだ？？
いや
BMIや体内年齢、体脂肪率、筋肉量、内臓脂肪レベル、基礎代謝量
全部減っちゃっています・・
原因は、・・・・
おやつを食べないからでしょうか～!?
いや アイススクリームとか 果物（水菓子）は食べてますけど
どうなんでしょう・・・
体内年齢 実年齢マイナス4歳なので、まずい状態ではないと思うけど
筋肉量が減るのはまずいよね‥
タニタ 体組成計 インナースキャンVoice BC-202-WH(ホワイト) 音声ガイダンス付き/乗るピタ機能で簡単測定
スクワットですかね～～
・・・今日は図書返却日なので、今から図書館まで歩きます
今朝ちくまプリマ―新書の『西洋美術入門』の口絵をチェックしていて、
ウィキメディアなのだが、
ゴッホの項のまとめがすごいので もう 恐れ入りました！！
なんと
それも月別!!!!
https://www.karakusamon.com/2018k/bijyutusi_ikegami.html
色にはまだ課題があるのかもしれない
それにしても！
ちくまプリマ―新書もいいかもしれない♪
形相（けいそう。ギリシャ語：エイドス）とは、哲学用語で質料に対置して使われる用語。日本語としては、「ぎょうそう」とも読めるが、哲学用語として使う時には「けいそう」と読む。
紀元前384-322
「質料」（ヒュレー）と「形相」（エイドス）を対置して、内容、素材とそれを用いてつくられたかたちという対の概念として初めて用いた
心をソーマの(物体 身体)の 形相(エイドス)と考えた
「形相」とは，アリストテレスがものごとの成り立ちを説明するために提案した４つの原因の一つで，
形を与えるものとしての原因や，事物が持つ能力，機能，形式
著作の『心とは何か』の題名に含まれる「心」という言葉は、ギリシアの
プシュケ（psyche)を邦訳したもの
心という語のギリシア語は、英語で心理学を意味するサイコロジー(psychology)の語源となっている
『心とは何か』
以下は、上の文庫の解説(桑子敏雄)から
心とは何かのラテン名は「デ・アニマ」(霊魂論、心理学)
プシュケーは伝統的に「魂」と訳されてきた(英訳でも soul)
心という漢字は心臓からの象形文字アリストテレスの考えでは、「心」とは、生物が「生きている」といわれるとき、その原因に当たるもので
生物全体の研究と不可分な関係にある←動物学的な著作の冒頭に置かれ総括する形プシュケーが身体から独立であると考えたプラトンの学説にきわめて批判的
ヒューレー(hyle)=物質的要素 訳語「質料」
プラトンの「イデア」＝物質によって事物が成り立つとき、その成り立ちを支える機能や形式
プラトンは
事物のイデアは、事物の感覚された像とは別に存在し、イデアを対象とする特別の能力によって知られると考えた
アリストテレスは形相を質料から独立してものと考えなかった
その二つの関係を「実現態(エネルゲイア)」と「可能態(デュミナス）」の関係として理解することができたからである
アリストテレスが万学のる祖と言われるのも、、この一組の概念に思い至ったからである(ｐ210)
自分の知らない出来事に出会ったり，自分が知っていると思っていたことが間違っていたと判明したりしたとき，子どもは（大人も）不均衡の状態に陥ります。
そのとき，他者に教えてもらったり，自分で調べることで，知らなかったり，間違っていたことを訂正して，正しい知識を得ると，自分の知識体系（シェマ）は，ある種の作り変え（調節）をされたことになります。
その後，その新しいシェマで，別の事態に遭遇したとき，それを上手く理解できたり，対処できたりすると，自分の知識とその出来事とが一致（同化）したことになり，均衡が生じるのです。
心理学用語同化assimilation
W.ブントの用語としては，心的要素の連合様式の一種をさし，ある心的要素が他の要素を自己と同一化する作用のこと。J.ピアジェの用語では，生体がそのシェマ（心的構造）に応じて環境を取入れる働きを意味する。
しばらく、7月始まりの手帳を使っていましたが
今は普通に1月はじまりなんですが、
この時期になると、一旦反省会をした方がよさそうだ～～～(;'∀')
まず ほぼ日ウィークスメガですが・・
これ一つを使う人ならメモ部分が増えたのはうれしいと思う
しかし、私の場合はちがった
ザンネン！
来年はふつうのにして、メモ部分は
パスワード記録が主になるか？？と思う
月間予定と週予定の仕様はこれが好きなのである(持ち歩き様)
しかし！！
これだけでは足りないというところをどうするかということ
それが課題なのでしたね
過去記事で振り返ってみるとき
とにかく今年はサイズをA5スリムでということで
ジブン手帳(家置き用のウィークリー記録)と
ディスカバーダイアリーウォレット(家置き用 日記メモ部分）
・・ということにしたわけだが、
どの手帳も自分だけで完結しようとしているようで
ダブった部分は使えないのがストレスだ
どれもここはいいけどここは駄目・・・余分だ…と・・いうことになってしまうのだ
とにかくあと4～5カ月使って
もうちょっと使いこなしたいとは思う
バレットジャーナル風に使うマルマンピュオは
用途が定まってきたのでこれは来年もありだが・・
サイズ統一のこだわりは意味がなかったかも??
どうなんだろう
中間チェック地点でした～～
本日のGoogle Doodleはゲルダ・タロー 生誕108周年・・ということであった
全く知らない人物で、ふむ、ふむ・・とみていた
しかし、27歳で亡くなったとは‥
お墓は
・・ここは行かなかったのよね
行ったのは、モンパルナス墓地のみで
そこでも、探したのは2か所だけ
サルトルとボーボワールの偕老同穴と
「近代詩の父」ボードレールの墓
ところで
Wikiwand であるが、そうですね、たしかにWikipediaよりみやすいです
墓碑芸術には興味があったが
見るとしたらフランスでなくやっぱりイタリアになるのかな?
葬儀のハチマキ・・リボンを結ぶこと
ボードレール は「近代詩の父」
ボードレール全詩集〈1〉悪の華、漂着物、新・悪の華 (ちくま文庫)
私もボードレールの詩を
どこかで引用してきたのかな?と思ってみてみたが
ここには何もなかった…
ことさら憂鬱になりたくなかった？？？
昨日
ジオシティーズ (GeoCities)のページの削除を行った
HP作成初期に利用を勧められてつくり始めたことが懐かしい！
1990年代でしたか・・
無料なので、一つはミニボランティア組織のものとして残しておくのだが、
他のIDのものが
全然更新しないのに、存在するのはちょっと厄介なので
(2006年以降更新しないという感じ・・自分の有料メインサイトのアーカイブコンテンツに入れて削除）
しかし～～こんなページもありましたよ
らばら色のホームページ 作り方覚書
このサイトは
⇒自分自身のホームページ作りのためのメモサイトです。
私にとってホームページとは、いうなれば文房具の一種です。
Stationery(←便箋？)，文房四宝（文房=書斎(^_^;;
使いやすい趣味似合った文房具は？？⇒自分自身のためのテンプレート作り
by猫頭(=^・^=)
ヤフー･ジャパン公式ガイド 2005 ジオシティーズ＆コミュニティ編
そういえば「ホームページビルダー」も終わっていると思うけど、困ったことに(笑)まだ存在する
毎年のバージョンアップがようやくお休みになったようだ
先のサイトによれば、2000年代に入り、ブログの登場によってジオシティーズは衰退したとあるようだが
10年遅れて「ホームページビルダー」も衰退したと思う・・
先日某会の「ホームページビルダー」が固まってしまい、これは駄目だと思いました
今後はブログ型ホームページであるワードプレスでしょう・・
ホームページビルダーとWordPressの違いと目的別おススメ！ | WEBサイト制作・コンサルなら石川県金沢市のアイスタイル i-Style
しかし、私自身は今後もHTMLで書くのがメインと思う
慣れた、オーサリングソフトのAdobeCCのDreamweaverで
(人さまにはワードプレスを勧める)
歴史的にHTMLエディタの機能を強化したのが、現在のウェブオーサリングツールであるともいえる。
HTMLエディタで作成するシンプルなコードは検索エンジン最適化にも効果的であることから、一部のウェブデザイナーには見直されつつあり、CodaのようにHTMLおよびCSSの直接編集とコンテンツ管理システム (CMS) の機能を組み合わせたウェブ構築ソフトもある。
ただし入れ子になったテーブルやスタイルシートを多用したサイトを、最初からテキストエディタでコーディングするのは煩雑であるため、デザイン重視のサイトの構築には、なおウェブオーサリングツールを併用するのが一般的である。
2006年の情報処理推進機構（IPA）の調査によると、Webオーサリングソフトを使っている日本語サイトの68%以上はホームページ・ビルダーを使用していた。
Adobe Dreamweaver CC Classroom in a Book (2018 release)
Adobe Creative Cloud コンプリート|12か月版|オンラインコード版
現代の心理学は、細分化（専門化)すると同時に
学際的な研究が増加し、発達科学あるいは認知科学といった言葉に置き換わってきている
心理学がほかの科学と融合しようとする傾向
神経科学、生理学、遺伝子科学、 コンピューター科学
(by 岩永雅也・星薫)
心と行動の学問
起源は哲学をルーツに置かれるが、近代の心理学としては、ドイツのヴィルヘルム・ヴントが「実験心理学の父」と呼ばれ、アメリカのウィリアム・ジェームズも「心理学の父」と呼ばれることもある。
心理学の主な流れは、実験心理学の創設、精神分析学、行動主義心理学、人間性心理学、認知心理学、社会心理学、発達心理学である。
また差異心理学は人格や知能、性などを統計的に研究する。
20世紀初頭には、無意識と幼児期の発達に関心を向けた精神分析学、学習理論をもとに行動へと関心を向けた行動主義心理学とが大きな勢力であったが、1950年代には行動主義は批判され認知革命がおこり、21世紀初頭において、認知的な心的過程に関心を向けた認知心理学が支配的な位置を占める[
土居健郎による「甘え」の定義
人間関係において相手の好意をあてにして振舞うこと
「甘え」が意識されるときは、必ずと言ってってよいほど、甘えられない状態」である
感情、要求、依存という子王位の意味合いを含む「甘え」という言葉が日本語にあることを誇ってい良い
「甘えには健康的で素直な甘えと自己愛的で屈折した甘えがある」
フロイトがナルシシズム、同一化、自己愛的感情といった言葉で表現したもの
土居健郎 - Wikipedia（どい たけお、1920 - 2009）
古代の遺産として
紀元前1450年ごろ、カルナックのトトメス3世の大神殿にある、
古代エジプトのレリーフに
ドラクンクルス・ウルガリスの図があるというのでとても驚いた
それもとても植物学的な上に、275種の植物が描かれているという
先日、この植物が、ローマの平和の祭壇にあるのに驚いたのだが、
それどころではなかったということ・・
「ハトシェプスト女王の植物園」(またはトトメスの植物園)という？
travelswithgautamsen.blogspot.com
The Botanical Garden of Tuthmosis
Noteworthy is the sacred lake and the giant stone statue of a scarab dedicated to Aten by Amenhotep III (Akhenaten) On the way we entered the temple of Ramses. It was beautiful with large statues of the pharaoh
「体験的社会史」：自分自身の生涯を対象化し、これを客観的にとらえること
デュルケム(1858-1917)の社会学から出発した
教育が一貫して個人的営為ではなく、社会的事象ととらえられている
社会階層が知能を決定する
1872(明治5年) 「学制」による「公教育」の始まり
知識量の崇拝
・・
宗教に依拠しない道徳教育の在り方は、
・・普遍的なものでなく相対的なものであるデュルケムは、信仰、信念、慣行等々の「社会的存在」を個々人の内部に形成することが教育の究極的目的だという
教育の目的は絶対的真理を子どもたちに教え込むことでも、内的潜在能力を最大限に伸ばすことでもなく、現実社会の価値や規範の体系を子どもたちの内部に形成すること
近代の印刷技術の祖であるヨハネス・グーテンベルクとアルドゥスの作った本には2つの大きな相違点がある。それはノンブル（ページ番号）の有無及び本のサイズである。
グーテンベルク聖書に見られるように、グーテンベルクの作った本にはいずれもノンブル付けがなく、かつ大変な大型本であったのに対し、
アルドゥスの視点は異なり、ページの順序を示す番号を紙面の端につけ、また八つ折り判を採用することで本のサイズ自体を小さくした。
「持ち歩ける」小型本の歴史はアルドゥスに始まるものであり、これは書物史における転換点であった。
http://www.f.waseda.jp/yukis/westernbib/biblio2001.2.html
開高健名言辞典<漂えど沈まず>: 巨匠が愛した名句・警句・冗句200選
キューガーデンは植物に関する情報をウェブで公開し普及に努めている。東南アジアについてライデン植物園と情報を共有するなど、ネットワーク自体の拡大も推進している。他の国際的研究機関とも協力して世界的な植物誌の完成をめざす。
来年ライデン大学付属に植物園に行きたいのですが、キューガーデンズにもうちょっとゆっくり時間をかけて行ってみたい
植物学の成立ににとって知的ネットワークがいかに形成されたかという課題であったが らちょっと逸脱？
「欧羅巴の人々にとって庭園とは何であったのか、またそれは野生の自然と比べてどのように緒となっていたのか」・・ということだが
人類最初の人間アダムが最初のガーデナーであった・・
エデンの園は、見て好ましく、食物になる
果物のなる木々のガーデンだった
そして・・問題の木は
生命の木と
善悪の知識の木
エデンの園から追放されてから食べるために額に汗して働く・・
古代には庭=楽園
パラダイスの意味は「囲われた庭」
庭は囲われていることが定義であった・・安全・平和
昔書いたページ：最初のガーデナー
古代ギリシアの庭は、深淵な思想を語る場でもあった
プラトンの弟子、「植物学の祖」テオプラストスなど、植物観察の場でもあった
中世の薬草園につながる科学的探究の場の役割が出来上がっていた。
ギリシアは長い文明化の時期に自然を消費しつくしたといわれる中世の薬草の過程で、自然を消費した。テオプラストスは、
生活を解明するために学問的に自然を理解することが必要であると考え、ギリシアの自然を回復するための試みも提案している
人々は庭園を作り続けてきた。王たちは 権勢を誇るために、
キリスト者や人文主義者は 思想の表現の場として、
そして現代人は疲れた心を癒すために……。
古代エジプト、西アジア、そしてローマにおける庭園のあり方とは、壁に囲まれた中庭式のものであるが、歴史的変遷を経て、文化の中心がイタリアに移ると、外部に開いたものとなる。そして、フランスに於いては再び外部に対して閉じ、イギリスに於いては庭園を囲う壁が取り払われる。
これらの庭園構成の変遷に注目する時に気付くのは、ユーラシア大陸上の家屋形式の分類と対応していることである。
庭園における文化と自然との関係については、大室幹雄が『西湖案内』の中で、上海豫園中の扁額の｢城市山林｣という文字を手掛かりに考察している。
山林のままでないと同時に、むき出しの城市でない独自の風景を形成するとし、庭園とは文化と自然の融合したものであるという。
実際の自然を各文化の思考方法によって解釈し再現した“文化的自然”であると
考える。
今回シャンティイ城とヴェルサイユ庭園行ってきました
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